Mario Rodriguez Cobos - Silo, mwanzilishi wa 6 Humanist Movement Januari 1938 - 16 Septemba 2010

- Argentina Mendoza | Septemba 17 2010 17: 28

Katika Apuntes de Psicología, kitabu cha hivi karibuni kilichochapishwa na Silo (Ulrica Ediciones, Rosario, Argentina, 2006), mhariri hutoa "biografia" ya mwandishi katika maneno thelathini na tatu.

Hiyo awali ilipelekwa na Silo sawa katika mtazamo ambao umeelezwa tena: hatujawahi maoni ya kibinadamu yaliyotolewa na mwandishi aliyezidi uso wa nusu. Basi nini sisi kueleza hapa chini ni aina ya ruhusa ya kumbukumbu ya historia ya maisha alifanya chini ya wajibu wetu na hamu ya kutoa baadhi karibu na habari ya mtu na kazi ya mtu huyu ambaye zinazozungumzwa na kuandikwa kuhusu kila mada isipokuwa kuhusu yeye mwenyewe.

Katika 1999, katika kijitabu kiitwacho The Thought of Silo, tunaandika hivi: mazingira ya pekee ambayo yanazunguka Silo hayatoki kwa mawazo yake ambayo, ya kukubalika au la, ni wazi na ina mazungumzo mazuri. Badala yake, mtu lazima aangalie sababu za siri na utata ambazo zinazunguka katika mambo matatu, mbili ambazo ni mgeni na hilo linalojali. Sababu nyingine: 1. hali ya akili ya uongozi wa kijeshi, kijeshi na raia, na 2. mtazamo wa vyombo vya habari vya ndani. 3. Ni nini kinachohusishwa na Silo ni uhuru wake wa kudharau kutokana na sababu za nguvu na zoezi la uhuru wake.

Wa kwanza wa kuzuia na kutetea Silo alikuwa dictator Juan Carlos Onganía. Watetezi wake wengi zaidi walikuwa José López Rega, aliyewajibika kwa kundi "la tatu" la kundi la polisi na Ramón J. Camps, alihukumiwa mauaji ya kimbari. Wahusika hawa walijua kuwa mahubiri ya Silo kwa "uasilivu" kuhatarisha maslahi yao na mfumo wa vurugu ambao walitetea. Kwa hiyo, walitesa mawazo yao, kutishia na kushambulia na kuuawa dhidi ya wanachama wa Movement yaliyozalishwa kwa upepo na mawazo haya.

Kwa upande mwingine, Silo ni mtu wa tabia rahisi na mkali nje tamasha ya madaraka na utangazaji. Yeye si mtu wa "mahusiano ya vyombo vya habari". Hatimaye, mawazo, iliyoandikwa na kusema juu ya mada zote za maslahi na binadamu, kugusa au nguvu hupenya uwanja wa saikolojia, dini na siasa, siku zote kutangaza mbinu ya "non-ghasia" kazi ya mabadiliko kijamii na binafsi. Kwa kifupi, ina maslahi yaliyoharibiwa, kuweka ujinga mahali pake na kupuuza wasambazaji wa umaarufu. Lakini jambo lenye kukera kwa Mfumo ni kwamba Silo, ingawa haipendekeza, ni kiongozi, Mwongozo wa kiroho. Mtu ambaye tabia yake inahamasisha; ambao mawazo yao yanajaza utupu na, juu ya yote, kutoa mwelekeo tofauti baadaye.

"Fikiria, nenda na uende", imekuwa nafasi ya pragmatic. Lakini hiyo mawazo ya awali, mavazi kuwepo na uzoefu wa binadamu, inatoa kupanda kwa kutawazwa watu mbalimbali sana na kusababisha shirika la kujitolea kazi na kuongezeka, hii imekuwa "usiovumilika" kwa ajili ya bienpensantes.

Unyanyasaji daima ulifanyika kwa njia ile ile: walijaribu kuondoa misaada kutoka kwa michango yao, maandishi yao na maneno yalifichwa ili kuwashutumu, nguvu zao za maoni zilipotoshwa kwa kutumia yao kama matangazo ya matangazo. Hakuna chochote kilichozuia maono yake ya ulimwengu kutoka kwa kuvunja na maneno yake kufikia mioyo ya watu rahisi.

Nia ya kudanganya ni moja ambayo inakabiliwa na matusi tofauti ambayo yamefanywa kutoka kwa nguvu ya siku. Sio, kwa njia, uonekano usio na ubaguzi wa wasomi wa Kirusi ambao walimfahamisha na daktari wa heshima katika 1993. Hii ndivyo tulivyoandika katika 1999.

Ugawanyiko wa itikadi yake isiyo ya ukandamizaji ulisababisha, katika 1981, kutoa mafundisho katika miji tofauti huko Ulaya, ziara ambayo ilikuwa na tukio la India. Walikuwa matukio magumu kwa sura, kwa sababu Silo alitoa ujumbe wake kwa maelfu ya watu waliokusanyika katika saluni na viwanja vya kufunikwa na katika nafasi kubwa, kama vile pwani ya Choupaty huko Bombay. Ilijulikana hivyo, ni nini wao wenyewe walitaja "sasa isiyo ya kawaida ya mizizi ya Amerika ya Kusini". Baadaye, mafundisho yake yamefanyika katika vyuo vikuu, vituo vya kitamaduni na barabara ya umma karibu duniani kote, kufikia kuzingatia kukua ambayo tayari inahusisha mamilioni ya watu katika nchi za 140.

Hivi karibuni, nafasi ya vyombo vya habari inaonekana yamebadilika na kutambua taasisi, urithi na vyombo vya habari huko Ulaya, Asia na - zaidi kwa usawa - katika nchi yetu inakaribia. Vyombo vya habari vimepunguza vikwazo vya ubaguzi na wako tayari kuruhusu uhuru wa kujieleza wa mfikiri huyu. Katika 2006, mahubiri yake ya Umoja wa Mataifa, ambayo yalisisitiza silaha za nyuklia, alishinda viwanja, barabara na, kwa mara ya kwanza, skrini za televisheni, sinema na stadi. Leo, kuna mamilioni ambao wanasikiliza Silo na wengi zaidi wanaonekana kuwa tayari kumsikiliza mtu mwema ambaye neno lake huhamasisha roho kwa upole.

Maonyesho yake ya mwisho ya umma juu ya mlima yamegeuka kuwa ni safari ya wingi. Katika 1999, wakati wa kuadhimisha miaka ya 30º ya harangue yake ya kwanza ya umma, watu elfu nne walikuja kumsikiliza "Punta de Vacas", eneo ambalo aliwaambia kwa mara ya kwanza kwa watu mia mbili. Katika 2004 walikuwa karibu na elfu saba na katika 2007 idadi hiyo ilikua hadi zaidi ya 10 elfu. Hifadhi iliyojengwa pale inapata ziara za kudumu na imeitwa na vyombo vya habari "Watchtower of faith."

Kutoka 2002, mwaka ambao Silo hutoa Ujumbe (uokoaji wa kibinadamu katika kila kitu kulingana na ushirikiano wa kijamii) wamekuwa akijitokeza duniani kote Vyumba vya Mjini na Hifadhi. Mahali haya ya kutafakari na msukumo wa kiroho hupandwa katika mabara tano. Baadhi yao ni Parque Punta de Vacas, Manantiales, La Reja, Kohanoff na Caucaia Kusini mwa Amerika; Bluff nyekundu Amerika ya Kaskazini; Attigliano na Toledo huko Ulaya na tayari wameanzisha miradi, Hifadhi za Asia na Afrika.

Marejeleo ya kibinafsi ambayo Silo anatoa ni mafupi: jina lake ni Mario Luis Rodríguez Cobos, 6 alizaliwa Mendoza Januari ya 1938. Ameoa na Ana Cremaschi, ni baba wa Alejandro na Federico na anaishi katika mji mdogo (Chacras de Coria) nje ya Mendoza. Yeye ni mwandishi na, kwa miaka michache, aliacha sehemu zake za kilimo.

kuchapishwa matendo yake kuu ni: kiutu Dunia, michango ya Mawazo, Siku ya Winged Simba, Uzoefu Kuongozwa, Universal Mizizi Myths, Barua Marafiki zangu, Dictionary of New Utu, Silo akizungumza na Saikolojia Notes. Pia wamehariri miwili miwili ya kazi zake kamili. Vitabu hivi vimetafsiriwa na kuchapishwa katika lugha kuu, lugha na lugha na ni kusoma sasa kwa wapiganaji wadogo, Wafuasi Mpya, wanadamu, Wataalam wa mazingira na wapiganaji. Kutoka mwaka wa 2002, kama tulivyosema, Silo inaendesha Ujumbe, hali ya kiroho.

Ikiwa tulipaswa kuelezea wasifu, tunaweza kusema kwamba Silo ndiye ideologist wa mawazo ya sasa: New Humanism au Universalist Humanism (au Uislamu wa Kiislam, ingawa anakataa madhehebu hii); harakati isiyokuwa na nguvu ya kisiasa-kijamii: Mwendo wa Binadamu, na kujieleza kiroho: Ujumbe.

Mafundisho ya Silo inashughulikia, kwa kifupi, masuala ya msingi yanayothamini mwanadamu.